从广富林文化到马桥文化，从春秋战国到魏晋南北朝开云体育(中国)官方网站，从青龙镇到上海港，从晚明到三千年未有之大变局，上海的历史从不是“小渔村”式单薄叙事。新书《上海六千年：海纳百川的文静之路》30日在东方出书中心首发，系统展现上海城市发展畅达连续、生生不停的历史和文化，解锁上海城市精神的基因密码。

　　2024年，文陈述社联袂上海博物馆、上海方位志办公室共同推出文汇讲堂“上海文静探源·贯古通今向畴昔上海6000年”系列七讲，《上海六千年：海纳百川的文静之路》就是在这个系列讲座的基础上，由参与讲座的各位作家共同撰写而成，由文陈述社、上海博物馆组编。

　　全书从考古、历史、地舆、科技、艺术、文化、经济等不同领域切入，深度挖掘上海竖立经济、生意、金融、航运、科创“五个中心”的历史底蕴，灵活勾画出上海跨越六千年的文静演进轨迹——从中中文静的南北和会，到中西文静的同样互鉴，上海恒久以海纳百川的胸宇拥抱寰宇，以面向畴昔的姿态斥地高出。

　　从史前马家浜东谈主取舍长江流域的稻作工夫，到唐代青龙镇积累阿拉伯商船，再到晚明徐光启翻译《几何蓝本》……这条绵延六千年的发展之路，恰是中中文静畅达性、长入性、调动性、和平性、包容性的灵活写真。中国考古学会理事长陈星灿以为，上海考古确立算作中国考古一部分，参与重建了中国史前史和古代史，实证了中国有五千多年绵延连续文静史；也为中国文静发祥的意志步地的发展作出孝顺，即从20世纪六七十年代曩昔的“华夏中心”论，演变为包括黄河、长江和西辽河等广地面区在内的“多元一体”论。

　　正如书中所言：“70多年考古使命也曾阐述，上海史前文化从距今6000多年前开动，资历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、广富林文化和马桥文化，这一发展历程与长江三角洲其他地区基本同步”，勾通成在地舆上和文化上与历史期间中国发展均有密切而长远关系的文化共同体，展现“领先的中国”。

　　从文静基因的考古学阐释角度来讲，考古学家张光直曾说：“中国文静的发祥，要在多元互动中寻找。”对此，东方出书中心党委秘书、膨胀董事陈义望谈到，《上海六千年》揭示的恰是这么一个文静样本：崧泽文化的黑陶纹饰与良渚玉琮的神徽，组成了最早的“江南审好意思范式”，勾画出与长三角同步演进的文静交响；广富林古迹出土的朔方陶器与南边稻作并存，印证了司马迁“寰宇熙熙，都为利来”的商贸机灵。

　　尤其值得念念考的是，马家浜东谈主驯养的家猪陶塑，憨态可掬，这种对平方活命的审好意思不雅照，大致恰是海派文化“人烟气”的最早源流。书中提到，广富林文化古迹中发现的黄河流域陶器，评释4000 年前上海已成为南北文化交织点——这和现在所讲“开明贤明”上海精神酿成了跨越时空的呼应。从吴淞江到黄浦江的河谈变迁，演绎着“江河改谈，文静不停”的生态机灵；青龙镇船埠与陆家嘴天空线，完成了从“千帆之港”到“万国建筑”的时空对话；春申封地的楚文化基因，经过陆机“鹤唳华亭”的文体升华（三国陆逊受封华亭侯，西晋陆机陆云则以“鹤唳华亭”如雷灌耳），最终融汇成独到的江南气质。

　　上海市档案局原副局长邢建榕指出，本书马虎“上海是小渔村一跃而成国外多量市”刻板印象，通过考古史料与历史逻辑，将上海的调动、包容、通达基因回首至六千年前，延迟了城市的历史轴线。上海社科院筹备员王健则从群众史视线详情本书价值，以为其通过沙船生意、晚明士东谈主活命、泰西技法影响等案例，回复了“明清中国事否通达”学术议题，评释上海自古即是文静互鉴的前沿。

　　上海博物馆考古筹备部主任黄翔指出，广富林文化、马桥文化，恰克己于前后两个三千年衔尾颐养之处，在“证史”和“补史”除外，考古学“透物见东谈主”“以物论史”根蒂方针恰在于了解古东谈主、关照今东谈主、启示后东谈主。华东师范大学陶冶田兆元例如谈到，一座城市的记号不是单一的，而是丰阔气档次的，但又具有长入性的文化谱系。“春申”“华亭”与“沪渎”都是上海六千年历史程度中酿成秀气的文化亮点。

　　复旦大学陶冶高蒙河将本书定位为上海文静文籍写“3.0版块”，以为其杰出了早期考古叙述的局限，高度系统呈现上海从史前到当代的动态发展，突显其“通达包容”城市性格。上海市社会科学界贯串会党组秘书、专职副主席王为松谈到，本书不仅是对上海历史的梳理，更是对“中国式当代化”文化根基的探寻。

　　“延续城市历史文脉就是探寻城市滋长之根，传承城市文化之魂。”上海市委党校马克念念宗旨学院院长王公龙陶冶评价开云体育(中国)官方网站，本书出书引颈读者踏上文化“寻根之旅”，启发东谈主们以更热烈的文化自愿，让文物中的上海、遗迹中的上海穿越时空，以可亲可近神情走进平方活命。